Colaboração generosa e apaixonada é o que o Papa Francisco pediu de presente de Natal aos membros da Cúria Romana ao recebê-los em audiência nesta segunda-feira (21) para as tradicionais felicitações natalinas. O discurso do Pontífice foi dedicado a analisar a crise provocada pela pandemia e suas repercussões na sociedade, sobretudo na Igreja.
Francisco recordou o memorável 27 de março passado, quando a Praça estava aparentemente vazia, mas, na realidade, “estava cheia graças à pertença fraterna de pessoas dos vários cantos da terra”. Esta mesma fraternidade o levou a escrever a encíclica “Fratelli tutti”, para que este princípio se torne um anseio mundial.
“A crise que estamos vivendo é um tempo de graça”, afirma o Papa, citando alguns episódios narrados na Bíblia: desde a crise de Abraão até a “mais eloquente”, que é a de Jesus, e a “crise extrema na cruz”, que abre o caminho da ressurreição.
Ler a crise à luz do Evangelho
Francisco reconhece as muitas pessoas na Cúria que dão testemunho com o seu trabalho humilde, discreto, silencioso, leal, profissional, honesto. Mas há também problemas, com a única diferença de que estes “vão parar imediatamente aos jornais, enquanto os sinais de esperança fazem notícia só depois de muito tempo e… nem sempre”.
Esta reflexão sobre a crise, prossegue o Papa, alerta para não julgarmos precipitadamente a Igreja com base nos escândalos de ontem e de hoje. Quem não olha a crise à luz do Evangelho, afirma ele, limita-se a fazer a autópsia de um cadáver.
“Estamos assustados com a crise não só porque nos esquecemos de a avaliar como o Evangelho nos convida a fazê-lo, mas também porque olvidamos que o Evangelho é o primeiro a colocar-nos em crise.”
Segundo o Santo Padre, é preciso reencontrar a coragem e a humildade de dizer em voz alta que o tempo da crise é um tempo do Espírito. E junto do Menino deitado numa manjedoura, bem como na presença do homem crucificado, “só encontramos o lugar certo se nos apresentarmos desarmados, humildes, essenciais”.
A crise é positiva, o conflito corrói
Francisco faz também uma distinção entre crise e conflito. “A crise geralmente tem um desfecho positivo, enquanto o conflito cria sempre um contraste, uma competição, um antagonismo aparentemente sem solução, entre sujeitos que se dividem em amigos a amar e inimigos a combater, com a consequente vitória de uma das partes.”
A lógica do conflito sempre busca os “culpados” a estigmatizar e desprezar e os “justos” a justificar. Isso favorece o crescimento ou a afirmação de certas atitudes elitistas e de “grupos fechados” que promovem lógicas restritivas e parciais.
“Lida com as categorias de conflito – direita e esquerda, progressista e tradicionalista –, a Igreja divide-se, polariza-se, perverte-se e atraiçoa a sua verdadeira natureza: é um Corpo perenemente em crise.”
Um Corpo em conflito produz vencedores e vencidos, temor, rigidez, falta de sinodalidade. Já a novidade introduzida pela crise desejada pelo Espírito nunca é uma novidade em contraposição ao antigo, mas uma novidade que germina do antigo e o torna sempre fecundo.
Jesus exemplifica este conceito com uma frase: “Se o grão de trigo, lançado à terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, dá muito fruto”. “Só morrendo para uma certa mentalidade é que conseguiremos também abrir espaço à novidade que o Espírito suscita constantemente no coração da Igreja.”
Crise exige atualização
Francisco recorda que a “Igreja é sempre um vaso de barro, precioso pelo que contém e não pelo que, às vezes, mostra de si mesma”. “Temos de nos esforçar para que a nossa fragilidade não se torne obstáculo ao anúncio do Evangelho, mas lugar onde se manifesta o grande amor de Deus.”
A Tradição custodia a verdade e a graça, mas a Igreja tem que lidar com os vários aspectos da verdade. “Nenhuma modalidade histórica de viver o Evangelho esgota a sua compreensão. Se nos deixarmos guiar pelo Espírito Santo, iremos, dia após dia, aproximando-nos cada vez mais da ‘Verdade completa’.”
Deixar o conflito de lado, abraçar a crise e colocar-se a caminho
“Como nos comportar na crise?”, questiona o Papa. Antes de mais nada, o Pontífice afirma que é preciso aceitá-la como um tempo de graça que foi dado para compreender a vontade de Deus sobre cada um e a Igreja inteira. É preciso entrar na lógica, aparentemente contraditória, de que “quando sou fraco, então é que sou forte”.
Ponto fundamental é não interromper o diálogo com Deus, nunca se cansar de rezar. “Não conhecemos outra solução para os problemas que estamos a viver, senão a de rezar mais e, ao mesmo tempo, fazer tudo o que nos for possível com mais confiança.”
O Santo Padre exortou: “Amados irmãos e irmãs, conservemos uma grande paz e serenidade, plenamente conscientes de que todos nós, a começar por mim, somos apenas «servos inúteis», com quem usou de misericórdia o Senhor.”
“A crise é movimento, faz parte do caminho. Ao contrário, o conflito é permanecer no labirinto, perdidos em murmurações e maledicências”. Francisco pede que cada um, independentemente do lugar que ocupa na Igreja, interrogue-se se quer seguir Jesus na crise ou defender-se d’Ele no conflito.
O Papa conclui pedindo um presente de Natal: a colaboração generosa e apaixonada da Cúria no anúncio da Boa Nova, sobretudo aos pobres. E citou Dom Hélder Câmara e sua famosa frase: “Quando dou comida aos pobres, chamam-me de santo. Quando pergunto por que eles são pobres, chamam-me de comunista”.
